“相比于戏称的作对一说,其实汉宣帝会推行亲亲得相隐匿，应该和他贴近民间真实百态的生活经历有关。”伍爱华说着：“因为知道现实情况如何，所以才会针对性地推行这一刑法原则。”
“这个政策夹杂了从夏朝开始提倡的孝道以及儒家思想,将亲属关系作为评判标准，体现了人性，但是也无疑不利于法治。”伍爱华评价道：“毕竟窝藏罪犯这种事情,不管怎么披上亲情和孝道的外壳,也不影响为虎作伥的本质。”
“当然，这都是现代法治思想下的评价,按照汉朝当时人们的想法,这甚至算是一个仁政。”
“毕竟掌握了笔杆子的那群人，犯罪的可能性可比变成受害者的可能性大多了。”
伍爱华这话说出来，很多古人也下意识想起那句“法律是统治阶级意志的体现”。
“相比之下，对老幼妇残恤刑,和现代的立法思想有所重叠。”伍爱华说道：“从西周开始，华夏立法就比较体恤老幼,汉惠帝时期，吕后就颁布诏令,民年七十以上或不满是谁,可以减刑甚至不予刑罚。”
“景帝之后又补充，年八十以上、八岁以下、怀孕、盲人、侏儒需要上刑具的,可以免去。”
“然后到了我们今天的老熟人汉宣帝,他就更加宽松了，诏令：诸年八十以上，非诬告、杀伤人，它皆勿坐（《汉书》）。对老人进行了宽待。”
“汉成帝规定，年未满八岁,得减死（《汉书》）。是对未成年的刑罚减免。”
“汉平帝这事规定，妇女犯法，以及男子八十以上、七岁以下，除非是家中有人不道重罪导致连坐或者本人犯罪，则不应该抓捕他们。也就是说，一般罪名导致的连坐，家里的妇女、老人、儿童可以赦免。”
“这种法律的规定，其实主要是考虑到，八十以上八岁以下的男子和妇女本身不具备攻击性，所以不连坐也不会导致社会不稳定。”
伍爱华说着，不由感慨：“虽然汉朝保护了妇女儿童老人残疾人，但是我觉得汉朝立法者是没见过一拳一个小朋友的女人。”
“汉朝最出名的女人们，不是和亲公主、摄政太后，就是宫妃和才女，”伍爱华笑道：“他们可能没办法想象，一刀一个匈奴人的女性会长什么样子，也没办法想象，把人玩弄于股掌之中工于心计的女性又是什么样。”
“对了，”伍爱华强调：“这里说的工于心计可是褒义词，人任何时候都不应该因为自己足够聪明、足够精明、足够有政斗智慧而羞耻，没理由男人工于心计被称为谋圣，女人工于心计就被称为毒妇。”
“不过吧，轻视女性是封建王朝自古以来的传统，就是今天，也有很多人觉得女性就是柔弱的代名词，”伍爱华感慨道：“而又有多少人开局给秦始皇科普法治思想[直播](尔徽)最新章节手机访问：https://m.xtxtaikan.com/wapbook103171/48280454/