政崽闻言好奇的看向姥爷。
蔡泽、李斯等人也都将目光给移到了国师身上。
赵康平抿着双唇认真深思半晌,才看着荀子开口道：
“荀子，实话说，在康平看来,孟子所提的性善论与您所提的性恶论，看着是相互矛盾的观念,其实却是能结合在一起辩证的看的，两种人性论的侧重点不同罢了。”
“哦？国师可愿意细讲一下？”
荀子摩挲着手中的陶杯，笑眯眯地说道。
赵康平接着道：
“我认为孟子之所以宣扬人性本善，是因为处在这伐交频频的乱世中,孟子希望通过加强宣传儒家思想中所强调的仁爱、礼仪和道德修养的观念，来唤醒人们心中的善念,从而希望这个乱世能够减少动荡,这是更多的强调教育和修养的作用。”
“而咱们距离孟子的时代已经又过去了几十年,乱世非但没有变得平静些反而战事愈发的激烈了，您顺势所提出的性恶论,与法家所认为的人性本恶的想法是相通的，按您的学说来看,因为人性是恶的,所以要用法律和制度来约束人的行为,从而能够维持着这个动荡不安的社会的秩序。”
荀子笑着点头。
“我觉得若想要一个国家实现长治久安,不仅上层需要基于您的性恶论设立完善的法律和制度,给国中人牢牢的画一道红线,让国人知晓为人处事的底线在何处，这是保证国家不发生混乱的基准。”
“单是若仅仅只有法律和制度也不行，因为法律条文是冰冷的，可是执行法规的官员、吏员也不能是死板的硬冰冰的，这就要用到孟子所提的性善论,在生产力允许的情况下，要多多在国中开办学宫，使得道德修养高尚的师者来传播教育、传播道德修养，潜移默化的提高国人的道德水准，这样法律和教育双管齐下，我认为才是比较完善的治国安邦之道。”
荀子头一次听到有人将“性善”与“性恶”结合在一起来说，不禁用右手抚摸着下颌上斑白的长须敛眉深思。
前世荀子之所以能靠着儒家大师的身份教导出来韩非、李斯这俩理论派、世间派的法家大佬，推崇法家思想的韩非、李斯自然也是信奉“性恶论”的。
瞧着老师话音落下后，无人开口，正在记录笔记的韩非不由略微磕绊地出声询问道：
“老师，难道，这天下间，就，就没有那种，天生坏种吗？”
“若是碰上，夏桀、殷纣那种坏君，他们，难道能从小，通过教化，变成好人吗？”
听到韩非的提问，李斯也举手好奇地询问道：
“老师，如果天生坏种通过教化能变成好人，那么类似尧、舜、禹、汤这种大贤人，倘若他们从小接受了恶的教育，是否长大会变坏呢？”
看到出声提问的俩年轻人问的问题一下子抓到了全家穿秦后，从零开始养始皇(袂浅)最新章节手机访问：https://m.xtxtaikan.com/wapbook103193/48283470/