罪大恶极，这不是自称啊，这是有很明确的自我认知。
“他这么干是因为部落上下二百多口里有近百人罹患重病。”苏垂下眼睛，声音变得哽咽，“不是传染病，不是遗传病，不是环境因素造成的疾病。”
“只是很简单的营养不良，一勺糖，一口干净的水，就能救活一条人命。”
她自认并没有为沙漠里的部落做太多事，只是来者不拒的教会所有人如何获得干净的饮用水，带着一部分人在地下洞穴中开辟“农田”种植蕈类自给自足。虽然不一定能有多好吃，但不会再有孕妇与儿童被活活饿死。
只是这样简简单单的改变，就让半个沙漠的人愿意为了她不远万里赴死，苏感到的不是自豪与骄傲，而是一种沉痛的悲切。
——我们传承知识，我们掌握智慧，目的难道就是自我感动吗？
阿如村的土地改良尚未完成，沙子储不住水，正常的植物养不活，可那已经是条件最好最靠近雨林的人类聚居点了……直到现在她也无法理解为什么大贤者看不得沙漠人活得更像个人，就像卡维无法理解大贤者听不得“艺术”和“美”这两个词。
第118章
隔天总务司派人传信提醒苏进出务必注意安全，此前刺杀未遂的那个须弥佣兵关在牢里被人神不知鬼不觉的剁去了条胳膊，耳朵也只剩下一只。这两天千岩军加强巡逻，紧张程度堪比帝君遇刺前后。
传话的小哥找到苏时她正在往生堂写论文，身后一水儿的寿材，须弥姑娘就趴在寿材盖上，资料散了一大片。
听到这个“坏消息”她似乎一点也不意外，甚至好心建议巡逻的兵士随身携带能够过滤气体的面罩，巡逻期间千万不要吃用外面任何东西。
沙漠人身体素质强悍，除此以外行事全凭本能，但又不是脑子里没弦——你猜他们为什么能截杀高价雇佣武装护卫的商队？
这幅既信任又防备的姿态是璃月人所不太能理解的，就好像苏小姐手里握着把没有刀柄的利刃，她小心翼翼的控制着角度，既是保护自己也是在保护手里的刀。
总务司的工作人员传递过信息就撤了，正常人都不喜欢在往生堂久待，就算知晓那只不过是心理因素作祟后脖颈还是时不时一阵接一阵发凉。
胡堂主在院子里翻看客户们留在展板上的要求，客卿先生站在旁边记下需要去筹备的物件。别看堂里做的是殡葬生意，细细讲究起来门道可比一般买卖多得多。普通生意出点小差错没什么，这送人最后一程的事儿出了差错，别说客户的家人，操持仪式的仪倌半夜想起来都得甩自己两巴掌。
不时有人登门来给自家老人订装裹和寿材，被苏充作书桌使用的这具寿材卖得最不好，所以才有幸被选中接受知识[原神]论文何时能写完？(归途何在)最新章节手机访问：https://m.xtxtaikan.com/wapbook104108/48548514/