在着。
他的羞耻心却又不合时宜地提醒着：他在违反常规，违反所谓‘爱情的禁忌’。
与马尔福的较量却使他备受打击。
当马尔福面对派丽可的时候，他就像一只小猫一样，躲在角落 ，弓起身子，发出吓人的尖叫声。
这场争端的始作俑者却安静地站在原地。当诺特提出要惩罚马尔福时，派丽可却说：
“它完全有权利这样做，这是他的自由。”
这样的说法令诺特感受到某种被灼烧的痛苦。
感情显然是在人们能无法察觉的时候出现的，而是这段时间往往伴随着无可奈何。当我们希望去感受它——亦或者下定决心去感受它时，这种情感就不再是感情，而是对某种美好设想的向往。
这并不是说，向往一种感情的人不能感受“感情”本身。就像是派丽可喜欢的那个音乐剧一样，扮演李尔王的演员站在舞台上，当他面对观众时，感受到一个被抛弃的人的真正悲伤。
然而，他却不得不坚持将这出剧目继续表演下去，在他大好年华里不断表演下去——这是男主角的职责，也是他的立身之本。
他仍然记得与派丽可牵着手抵达某个不知名的火车站的那一天，或许她的视线停留在布满枕木的碎石子台面上，而诺特却注视着那条雪亮的林荫道。
“我试图向你解释，”派丽可说，“在我们的内心深处，作为自身行为所存在的原因——一种蕴含于我们命运本质的密码。”
这种密码对于诺特来说是不可理解的，具有某种特殊的隐喻性质。
如果说，我们不得不求助于罗马的那副画像，那么画像上的耶稣就是不可理解的。
譬如说：他的生活就像是行走在山谷中一样，每时每刻，他会遇见某人，并且与之对话；但是别人望向他，却不了解，继续走自己的路。
因为生命所发出的大部分声音都过于微小，别人听不清楚。
诺特就是这样描绘自己，他认为自己也好，派丽可也好，都是行走在山谷中的人，走在听不清他们讲话的人中间。
不过，派丽可仍比他更适合展示自己，就像她停在法庭那里，周围坐满了人。这时候又来了一个人，他径直走向派丽可所在的那个席位，坐在她的膝头上——他本意并非如此，只是觉得那张椅子空着——派丽可会提出抗议，用手臂推开他，大声叫到：“拜托，先生！你没发现这里已经有人了吗！”
而诺特总是哑着。
很遗憾他将自己描绘成这样，相比起马尔福，他更擅长令人感到同情。总之，来源于各种人类复杂情感的思绪搅动他的内心，使他在生活中发出微弱的叫喊，也产生微小的嫉妒。
这就是生活，不包含任何童话的含义，努力将自己变成契合某人特质的
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