枪声响过之后，僧格林沁发现自己胯下的坐骑还在安稳的奔跑，而他本人也毫发无损。
可是跑在他前方的蒙古骑兵却如同被刮落的枯叶一般，纷纷落地，部分被惊吓到或是负伤吃痛的马匹胡乱逃窜，这可让他大吃一惊，暗忖道：「这怎麽和本王通过广东巡抚叶昆臣搞来的西洋兵法上说的不一样呢？
不是说西洋人的骑兵也时常冲击步枪阵？
这不过几十支枪一轮就打落了二三十名骑兵，还怎麽冲啊？
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这叶昆臣让人孝敬的西洋兵法一定是他瞎编的…………对，一定是瞎编的，都是用文言写的，一看就不是洋人所着。」
想到自己被广东巡抚叶名琛坑了，借格林沁马上一勒缰绳，先停住战马，不能往前去送死了，然后又扯着缰绳调转了马头，向后奔去，和押队的官文汇合了。
而在刚才那轮太平军的火枪射击中幸存下来的蒙古骑兵，也知道害怕了，早就勒住战马在原地转圈了，看见僧格林沁退了，也都如释重负一般跟着自己的主子一起撤了下去。
僧格林沁身为主帅，自然可以进退自如，但是原本在他后面的八旗兵却不能想退就退，官文还带着人在最后头督战呢！
此时又一群约莫百馀骑的马甲已经靠近了杨秀清杨上帝所在的方阵。僧格林沁麾下的八旗马甲虽然有两千多，但要他们组成一个大阵一起冲击，却是不可能的，哪怕五六百骑一阵也组不起来，能百骑聚成一群往上涌已经是他们能做到的极限了。
所以僧格林沁「斗上帝」的战术，不是「墙式冲击」 ，而是二十几群马甲的车轮战
而那些八旗马甲可没那些蒙古骑兵的骑射本领，他们现在没从奔跑的马背上跌落，就已经不容易了。让他们双手脱缰射
箭，那还不得要了他们的命？
如果这些八旗兵还能和他们的祖宗一样，或者和僧格林沁看到的西洋兵法中的西洋骑兵一样，能蒙着头猛冲一下杨秀清的军阵，那杨秀清连逃跑都不可能！
因为杨上帝的方阵中正对着八旗马队一面的鸟枪手已经把子弹打出去了，现在正在重新装填，他们的动作再快，也不可能在下一波八旗马队冲上来之前装完子弹，举起发射。
没有了鸟枪的火力，杨秀清的方阵就只能依靠二十名长枪手和二十名刀牌手去阻挡百馀骑呼啸而来的八旗马甲。
只要那些八旗马甲冲得坚决，杨秀清的方阵必然崩溃！
瞧见乌压压一片的八旗马甲冲上来，站在杨秀清身边的蒙得恩额头上已经抑制不住冒出了冷汗，他偷眼打量了一番杨上帝，发现后者的脸色同样苍白——上帝……也会害怕吗？
「上帝」会害怕，但与「上帝」同在的太平军战士们却不会！
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