回到学堂,趁着课间时间,向赵夫子询问关于甄氏家族的事情。
赵夫子对甄氏家族比较不屑,嘲讽道:“举茂才不知书,举孝廉父别居,说的就是他们家!他们当代的家主甄逸,更是个混账东西!”
听赵夫子的说法,甄逸早些年骄奢淫逸,天天逛青楼,不读书,不置产业,他爹得病死的时候,他还躺在青楼花魁的肚皮上。他娘做主,给他娶了常山国的张氏女为妻,加上那花魁给自己赎身,嫁给了一个猎户,这才稍微收敛了一段时间。
据说不到半年,他又开始逛青楼,把他老娘也气死了。后来长子因病夭折了,这才痛定思痛,这几年稍微改正了品行。但他打老婆的事情,那也是众人皆知。这厮不以为耻,反以为荣,到处宣扬自己打老婆的本事。
男人打老婆,那是由来已久的。但不管是哪个阶层的男人,古往今来都认为这是一种无能的表现,是家庭不睦的证据,所以轻易不会外扬这种“家丑”。
郭松奇怪道:“我今日有幸见了张氏一面,实在知书达理。”
“坏就坏在知书达理。”赵夫子道:“本来女子就不该读书。这个张氏却家学极好,熟读经书。那甄逸是个胸无点墨的主,哪里能受得了?再加上她生了长子死了,又生了一个女儿。然后这几年肚子里也没半点动静,还仗着正妻的权势不准纳妾。那可不就天天挨打么?”
郭松无意和他争论女子的教育权问题,只是奇怪道:“那张氏既然家学好,怎么没娘家的人帮帮?”
赵夫子道:“嫁出去的女儿泼出去的水。娘家也顶多撑撑场子,夫妻之间闹了矛盾,帮不了!帮了你,你回头床头吵架床尾和,娘家人岂不是成了坏人?家务事,外人管不着。”
这倒也是。汉代的女人是可以自主离婚的,改嫁也很自由。上至皇帝,下至平民,娶二婚的、带娃的女人的比比皆是。甄夫人自己受了委屈,却不离婚另嫁,那也没辙。而且就郭松的现代人观点来看,保不齐人家有点什么特殊癖好,并不觉得难受。
下午放学,时间还早。郭松对于赵夫子教的经学,兴趣泛泛。赵先生是马融的学生,但并不是那“五十贤”之一,只是上千门徒中的普通一员,马融也只亲自给他上过一次课而已。不过基本的经学功底还是有,多年教书的经验也积累了不少。
赵先生对他不读经学,只工辞赋,颇为不满,“辞赋乃末艺,做不了官,成不了大学问的。”
话是这么说没错,但郭松终究是个现代人,而且是年近三十的现代人,他的价值观早就稳定下来了。再让他牵强附会的去解释儒家学说,实在强人所难。他不慕权贵的性格,也使得他对于溜须拍马的套路毫无兴趣。
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