杜诗第一篇《赠韦左丞丈》云：“今欲东入海，即将西去秦。”或问云何，曰：道不行故也。又云：“尚怜终南山，回首清渭滨。尝拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯？”何谓也？曰：鸟兽不可与同群，终南、清渭，且徘徊而不忍别，况辞大臣而欲去国哉！自以为得诗之解。
《游龙门奉先寺》云：“天阙象纬逼，云卧衣裳冷。”余曰：星河垂地，空翠湿衣。“欲觉闻晨钟，令人发深省。”余曰：钟磬清心，欲生缘觉。
又老杜《玄都坛歌》云：“王母昼下云旗翻。”余解云：味道集虚，仙真降焉。故《秋兴诗》曰：“西望瑶池降王母。”
《同诸公登慈恩寺塔诗》云：“回首叫虞舜，苍梧云正愁。”余解曰：周满瑶池乐未央。卒云：“黄鹄去不息，哀鸣何所投？君看随阳雁，各有稻粱谋。”解曰：黄鹄譬高举远引，莫知所如往者。随阳雁譬志在随人，拘于禄仕者。天宝十三载，先生始得官，时上荒淫，天下且乱，故有虞舜之思，周满之戒。且叹识者见几而作，吾人怀禄未决也。
《示从孙济》云：“权门多噂沓，且欲寻诸孙。”解曰：噂噂沓沓，言不忠信貌，诗所以言背憎也。且复寻诸孙，则莫如我同姓。“萱草秋已死，竹枝霜不繁。淘米少汲水，汲多井水浑。刈葵莫放手，放手伤葵根。所来为宗族，亦不为盘飧。小人利口实，薄俗难可论。勿受外嫌猜，同姓古所敦。”解曰：萱忘忧而已死，竹可爱而不蕃，则荒落甚矣。水浊而不复其清源，葵伤而不庇其根本，则宗族乖离之况也。此诗人因物而兴。《饮中八仙歌》云：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”解曰：范传正《李白碑》云：“白多陪侍从之游。他日泛白莲池，公不在宴，皇情既洽，召公作序。公时被酒，高力士扶以登舟。”世云“不上船，襟纽。”何穿凿如此？
《曲江三章》云：“即事非今亦非古。”余曰：在今古间。“长歌激越捎林莽。”余曰：振响林谷。“比屋豪华固难数，吾人甘作心似灰，弟侄何伤泪如雨？”余曰：按先生作《雕赋》表云：“今贾马之徒，得排金门上玉堂者众矣，独臣衣不盖体，常寄食于人。”夫众豪华而己贫贱，所谓士贤能而不用，国之耻也。吾虽甘心若死灰，然而弟侄之伤涕零如雨何耶？盖行成而名不彰，友朋之罪也；亲戚不能致其力，闻长歌之哀，所以涕洟也耶？又曰：“短衣匹马随李广，看射猛虎终残年。”余曰：犹足以消英豪之气。凡如是者甚众，词多不载。
曹王皋封于曹，济阴、济北诸李，皆其裔也。有贞观、开元两朝赐书五千卷，世宝而读之，仕者蝉联珊瑚钩诗话(官方好书推荐)最新章节手机访问：https://m.xtxtaikan.com/wapbook34288/16622772/