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《易录》正文 第六章阴阳建立

    神律,圣人,当二者建立联系的时候,世界的大势便开始改变。

    神道,是属于神人的大道,却不属于巫族。巫族是诞生在小世界中的,对于特点的世界,巫族的契合程度可能很高,可是离开了诞生他们的世界之后,他们又会变得很虚弱。

    巫族,终究是虚幻的种族。但是还有一部分巫族,流淌着神人的血脉,他们在巫族中被称为神使,秉承着神人的旨意,带领巫族统领世界的使者。

    这些神使其实就是神人们与巫族的后代,因为有神人的血脉,对于天地间能量的感应便要轻松一点,于是可以更加方便的修行神道。最初的巫族强者,大都诞生在神使之中。这类巫族,即便成为巫神,其实力也不过与神人族的中等传奇强者仿佛,实力本就不高。只是因为对于天地能量的控制里不高,而在修行途中强调对于天地能量的感应,于是对于天地间的变化相当敏感,渐渐便负责起调理天地。

    那些巫神因为调理天地的原因,和凡人们的接触便渐渐多了起开。这里必须要说一下,可能是因为巫神体内仅仅流淌了少量的神族血脉,神律对于巫族的限制反而要小一些。在某些时候,神人的世界境强者不能做的事情,还需要巫族代理。

    神律的出现,一开始只是为了防止神人们过于破坏天地。只是当圣人开始约束天地的时候,神人们的生活便被大大限制了。而且,那个好命的领主,靠着神律成为第一位伪圣的神人,并没有隐藏自己成圣的方法,最后天地间竟然有七位伪圣诞生,横亘在天地之间,把神人们限制的住了。

    后人称依靠神律成圣的圣人为伪圣,因为有着部分圣人的威能,却不能超脱天地,被限制在天地间,唯一能够选择的道理是合道,但是合道之后,其本性却有很大的几率会迷失自我,成为天地本源的一部分,虽然能够永恒存在,却与死无异。

    最初,圣人的威严让神人们胆战心惊,神律的严苛也是如此。之后后来人们发现,圣人除了在自身的神国有着至高无上的能力,在主世界更多是以神律的维护者的身份出现。于是渐渐神人强者开始了自己的谋划。

    圣人们也没有阻止,相反他们在这个过程中可能也扮演着很关键的角色。只是那个时候圣人们并没有出面,后来伪圣也渐渐失去了对天地的掌控。

    神道的时代里,天地划分为三界五域,这种划分仅仅是人为的划分,并没有很明确的界限。也就是说,三界五域更多的是存在于神人们观念中的一种存在,而一个神人只要愿意,三界五域尽可以去。

    后来圣人消失,万族林立的时代里,这种划分便已经名存实亡了。只是并没有另一种更能为大众认同的观点出现,所以在对涉易录(愚鲁)最新章节手机访问:https://m.xtxtaikan.com/wapbook35697/16770909/