虽然对多数儿L子一直奉行棍棒教育加放养策略,但朱元璋自认为自己是一个慈父，然而做慈父的后果就是总有些龟儿没大没小驳他的话，他向向朱樉投去死亡射线,冷笑一声：“以前怎么没发现，你还是个不孝子。()
朱樉：？
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不认同您的观点就是不孝子？父皇您现在可是越来越蛮横了哈。
弟弟大大咧咧神经大条,朱标却是明白自家父皇的意思，“逃”之一途于孝道有违,只是......朱标拧了拧眉：
“祥林嫂欲守节，婆婆却强要她改嫁。节是伦理,孝亦是伦理，二者本该为一体，施之于祥林嫂一身却只见矛盾。”
这样的困境,便是圣人亦不免为难。
闽中。
冯梦龙有同样的感喟:“身为婆婆是断没有卖掉大儿L媳给小叔子娶妻的道理的,但祥林嫂不曾被休，也没有和离,婆婆有命她不能不从，进也不是退也不是，这……唉！”
他想起自己初到闽中走访人间,也曾耳闻或面见过一二类似之事,这是山民的生存之道，穷困之中何谈礼法？可世人的审判从来又只遵从礼法。
冯梦龙面露不忍。
【大家很容易可以出其中诸多不合理的地方，比如封建社会要求女性守节，可是婆婆却强迫祥林嫂改嫁；人本应该具有主体性，可婆婆却不顾祥林嫂的意愿将她卖进山里,她凭什么有这样的权利做出这种与人贩子无异的行为？】
听清楚棠说了什么的众人眼皮一跳：人......人贩子？！！
汉朝。
端坐堂案的董仲舒搁下茶盏：“楚姑娘这话说得，太过了。”
不少帝王官绅神情晦涩，售卖媳妇固然不合人伦,这些事也不能说是无有，更有那更耸人听闻的典妻、租妻之类，自然也是于礼法有违。
官府当然不能允许此类行为，然而山高路远鞭长莫及，相关恶俗屡禁不止，他们又不能当真不顾下民欲求，故而都是睁一只眼闭一只眼，只要不闹到明面上，可楚棠竟然将之指认为人贩子，真真是置礼法伦常于不顾。
许多儒生和道学家更是被刺到一般，当即义愤填膺地跳起来斥责：“胡说八道！婆婆是她的长辈，岂能被诬为人贩子？”
“婆婆的行为于礼法不合，你这小女子更是罔顾伦常！”
“满嘴谬言！”
乡野间不少老人和男人也窃窃私语。
“家里那么穷，谁有闲钱养着她？不卖了换钱下一个怎么讨媳妇？”
“真是可笑，婆婆还做不了媳妇的主不成？再说也是给她找了个好人家，还能亏待了她？！”
便是一些妇女也觉得楚棠的话惊世骇俗难以接受。
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